Eventyret "Syvfargede blomster" er ikke en av de gamle som kom fra dypet av århundrer, den sovjetiske forfatteren Valentin Kataev skrev det i første halvdel av det 20. århundre. Imidlertid er hun elsket av barn ikke mindre enn mange folkeeventyr.
Handlingen i fortellingen er enkel. En fraværende og uansvarlig jente Zhenya, tapt i byen på grunn av sin egen uforsiktighet, møter en snill gammel kvinne. Hun viser seg å være en trollkvinne og gir jenta en fantastisk blomst - en syvblomstret blomst med syv kronblader i forskjellige farger, og hvert kronblad kan oppfylle et ønske.
Heltinnen bruker uten å nøle kronblad etter kronblad. Først slapp hun straff for de tapte rattene og den ødelagte mors vasen. Etter det ønsket hun å få alle lekene som er i verden, så - å gå til Nordpolen for å hevne seg på guttene som ikke aksepterer henne i spillet. Det er sant at disse to ønskene ikke blir oppfylt akkurat som jenta ønsker, og hun bruker to kronblader til å sende lekene tilbake og komme hjem.
Til slutt innser Zhenya at hun brukte nesten alle kronbladene uten å få glede. Grubler over hvordan man bruker det siste kronbladet, og legger merke til den pene gutten Vitya. Hun vil leke med ham, men det viser seg at Vitya er en ugyldig, dømt til å gå på krykker resten av livet. Ved hjelp av det siste kronbladet helbreder Zhenya Vitya, leker med ham og føler seg lykkelig.
Ved første øyekast er dette bare et barns eventyr som inneholder en viss moraliserende ladning. Men du kan se en dypere mening i dette arbeidet, hvis du vurderer at forfatteren kom fra familien til en lærer fra bispedømmeskolen, som ikke bare kunne påvirke forfatterens verdensbilde. I sovjettiden var det farlig å snakke og skrive åpent om kristne verdier, men en dyktig forfatter kunne alltid "kryptere" dem i sitt arbeid - inkludert i form av et eventyr, og for kresne lesere er den skjulte betydningen åpenbar.
Antallet og fargen på kronbladene til eventyrblomsten gjentar regnbuens farger. Regnbuen i Bibelen er et symbol på Guds pakt med Noah, i vid forstand - med menneskeheten. Nummer 7 har også en spesiell betydning i det nye testamentes tid: Den hellige ånds gaver kommer ned på en person gjennom kirkens syv hellige sakramenter. Dermed symboliserer den fantastiske syvblomstrede blomsten Guds nåde gitt til mennesket.
Jenta Zhenya i forhold til denne gaven oppfører seg nøyaktig slik mange mennesker oppfører seg. Kanskje det ikke er noen som vil vende seg til Gud med en bønn om rikdom, forfremmelse, "oppvarming" stolthet og andre jordiske fordeler. Gud kan oppfylle en forespørsel - menneskelige ønsker kan gå i oppfyllelse, men dette bidrar ikke alltid til åndelig vekst: et oppfylt ønske får bare en person til å ønske seg mer. I denne uendelige jakten på verdslige varer kan en person ikke bli lykkelig - akkurat som eventyrets heltinne sier med anger: "Jeg kastet bort seks kronblader - og ingen glede!"
En person kan bare bli lykkelig ved å huske at Den hellige ånds gaver er gaver av guddommelig kjærlighet. Kjærlighet søker ikke noen fordeler for seg selv - du kan elske ikke ved å motta, men ved å gi. Jenta Zhenya forstår dette og hjelper den syke gutten - for første gang angrer hun ikke på at kronbladet er brukt.
Således er fortellingen om den syvfargede blomsten ikke bare et eventyr for barn, det er også et klokt budskap til voksne, full av dyp åndelig betydning.
